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The Sutra In Forty-Two Sections 佛說四十二章經淺釋 (Bilingual)
This short yet important sutra gives us a picture of the entire range of theBuddha’s teachings, from the basic to the profound. With its repeated emphasison the importance of eliminating...
佛說梵網經講錄 - 慧僧法師講述 Brahma Net Sutra (Chinese)
一九八○年，萬佛聖城四眾恭請慧僧法師，於法界佛教大學之典南堂講解《佛說梵網經講錄》。此經講解菩薩所持的戒律，也是諸佛的本源、成佛的軌道。經云：「眾生受佛戒，即入諸佛位。」《梵網經菩薩戒》又名光明金剛寶戒，是第一最上微妙之戒。佛子受戒後，必須學戒和持戒。能持戒，才是必定成佛之要因。
佛說阿彌陀經要解 The Essential Explanation of the Buddha Speaks of Amitabha Sutra (bilingual)
The Essential Explanation of the Amitabha Sutra (佛說阿彌陀經要解), written by Great Master Ouyi Zhixu (1599–1655), is one of the most influential Pure Land Buddhist commentaries on the Amitabha Sutra in...
佛說四十二章經淺釋 Sutra In 42 Sections (Chinese)
東漢明帝年間，迦葉摩騰與竺法蘭二位尊者東至中國，首先譯出此部《佛說四十二章經》。這是第一部從印度傳到中國的重要經典，它從此開啟翻譯經典的先河，亦揭開了中國佛教的序幕。此經意簡言賅，在四十二篇短短的經文中，清楚地闡述了修行的次第過程，從出家、修道至證果，明確指示修道人何所應為，何所不應為。全文反覆強調斷欲去愛的問題，並且從小到大，由淺入深，充分反映了佛說法的全部過程，闡述從小乘的果位開始，乃至動靜一體的大成絕對真理。 共221頁
淨土功課儀式和須知 (eBook)
Download 印光大師法語 佛說經咒甚多，誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課，早則《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》、《心經》，念畢，則念佛若干聲，迴向淨土。晚則《彌陀經》、《大懺悔》、《蒙山》、念佛迴向。今叢林皆圖省工夫，早則只念《楞嚴咒》、《心經》，晚則單日念《彌陀經》、《蒙山》，雙日念《大懺悔》、《蒙山》。汝言《禪門日誦》經咒甚多者，不知乃朝暮課誦外之附錄者。在家居士，功課亦可照禪門朝暮功課做，亦可隨自意立。如早晚專念《彌陀經》、《往生咒》念佛，或早則專念《大悲咒》、念佛，晚則念《彌陀經》、《往生咒》、念佛。或有持《金剛經》者亦可。然無論誦何經持何咒，皆須念佛若干聲迴向，方合修淨業之宗旨。汝之所說，乃見異思遷，雖是好心，實為心無定主，隨境所轉。何經何咒，不稱讚其功德殊勝？依汝知見，則看此經必廢彼經，持此咒則廢彼咒，以力不能兼顧，勢必如此，是尚得名為明理真修之士乎？再推廣言之，汝若遇參禪者讚禪而破斥淨土，必至隨彼參禪。及他天台、賢首、慈恩、秘密各宗，每遇一知識提倡，必至捨此修彼。不知汝是什麼根性，要做法法皆通之大通家，但以業深智淺，大通家做不到，並將仗佛慈力帶業往生一法置之度外。待到臨命終時，不向鑊湯爐炭裡去，定向驢胎馬腹裡去。即幸而不失人身，以今生尚無正智，頗有修行之癡福，以茲享彼癡福，便造惡業，一氣不來，直入三途，欲得知天地父母之名尚不能，況得知淨土法門乎。汝看光《文鈔》，作麼生解？須知一句阿彌陀佛，持之及極，成佛尚有餘，將謂念《彌陀經》念佛者，便不能滅定業乎？佛法如錢，在人善用，汝有錢則何事不可為。汝能專修一法，何求不得，豈區區持此咒念此經，得此功德，不得其餘功德乎。善體光言，自可一了百了，否則縱說的多，汝仍是心無定見，有何益乎？（增廣文鈔·復周智茂居士書） 修持功課，隨機而立，愈簡愈妙。若都是久修者，不妨依《禪門日誦》而念。若初心者多，則無論朝暮，均可以念《彌陀經》、《往生咒》，即念佛矣。朝暮如是，日間如是亦可，不念經咒，即以「讚佛偈」起亦可。須知所有功課，均以念佛為主，經咒為賓。知此義，再按林員之身份而定，庶可適宜。光何能特訂一章程，令人依從乎？天下叢林，均照禪門日誦。慈溪文溪西方寺，朝暮皆念《彌陀經》，固不宜執著而論。所不可稍有更張者，信、願、行三之宗旨也。（文鈔續編·復陳慧新居士書）
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 經文(讀誦版) Shurangama Sutra (Chinese)
《楞嚴經》是代表整個佛教的一部經，若沒有《楞嚴經》就沒有佛教。所以佛才說：法滅的時候，《楞嚴經》先滅。我們佛教徒，要是想護持佛教，先要護持《楞嚴經》。到處講《楞嚴經》，說《楞嚴經》，翻譯《楞嚴經》，念《楞嚴經》，並且要誦〈楞嚴咒〉。〈楞嚴咒〉就是佛的法身、佛的舍利。 《楞嚴經》讀誦版，段落分明、版面清晰、字跡大方，易讀易誦，乃學習楞嚴大法之良津。 共608頁
大方廣佛華嚴經 經文 (囯語注音袖珍本) 8冊/套 Avatamsaka Sutra (Chinese)
佛在菩提樹下成正覺後，於定中為法身大士宣說《大方廣佛華嚴經》，彰顯根本教義，闡明宇宙萬事萬物圓融無礙的道理。此經如虛空中的明燈，遍照三千大千世界，亦如甘露法雨潤澤一切眾生，妙用難思，義海難測。本會出版的袖珍本方便您攜帶讀誦，時時薰習華嚴大法。
大佛頂首楞嚴經淺釋 (全套9冊 精裝) Shurangama Sutra (Chinese)
「開慧的楞嚴，成佛的法華」，《楞嚴經》是佛教的骨髓，正法的代表，破邪顯正的照妖鏡，亦是禪門的關鑰。它不但闡明宇宙人生的真諦，開啟眾生本有的智慧，也昭示修行的次第與方法，其教法可說是顯密圓通，應有盡有。一九六八年，宣公上人不辭辛勞，特別為美國大學學生開講此經，為西方佛教史點燃慧炬，意義深遠難思！新版《楞嚴經淺釋》異於舊版，力求保全上人淺釋原貌與精髓，以供今人方便閱讀。