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Journals & Letters on a Bowing Pilgrimage Vol. 6 - Keep the Wheel Turning
American Buddhist monks Heng Sure and Heng Chao undertook the ancient ascetic practice of bowing once every three steps on a two and a half year pilgrimage up the coast...
大方廣佛華嚴經淺釋 v.10~13 (卷13~15)
V10~V11 《大方廣佛華嚴經淺釋．光明覺品》為宣化上人所講，說佛以不可思議光明普照三千大千世界，顯示無量佛剎與菩薩境界，令一切諸法悉皆明現，佛的光明照遍無量世界，使一切境界都清楚顯現，不但顯現無量世界，也令眾生看見佛與菩薩的清淨莊嚴境界，從而啟發本具的覺性，令眾生得以覺悟。 V12 《大方廣佛華嚴經淺釋 淨行品第十一》為宣化上人所講，教示菩薩於日常行住坐臥、一切威儀中，皆應發願修行，以清淨心轉染成淨。此品以「隨事發願」為要，令行者於世間一切境緣中，念念不離菩提，成就清淨行門。 V13 《大方廣佛華嚴經淺釋 賢首品第十二》說的是賢首菩薩以智慧來解說宇宙萬法的道理，一切事物其實彼此相通、互不障礙。 宣公上人淺釋: 這一品是文殊師利菩薩和賢首菩薩，互相問答的種種道理，文當第十二之上，有很多很多的偈頌，本品在《華嚴經》也很重要的。 賢，就是聖賢。什麼叫聖賢？聖賢的人，是時時刻刻都能夠迴光返照，不起無明煩惱，也不令他人生無明煩惱；也就是自己的業障要空，要照破自己的業障，不令其他人增加業障。所謂「己所不欲，勿施於人」，自己不願意的事情，不加到旁人的身上，行住坐臥都要迴光返照，反求諸己，約束自己的身、口、意三業清淨，所以說「體性至順」。體是自己這個本體，性是自己的光明妙性；至順，是至極最順，就是不違背一切的理，也不違背一切的法，一舉一動都要合法合理，絕對不障礙其他人修行，也不障礙自己的修行，這叫「賢而有德」。你能賢，就會有功德；若不賢，就沒有功德。你一天到晚盡令他人生煩惱，這就沒有功德了。你障礙旁人修行，其他人也會障礙你修行，這是如是因、如是果。所以，如果有人障礙你，你應該迴光返照，說：「哦！我在往昔或許障礙過這個人，所以現在他來做我的善知識，來障礙我。」這時就要用忍耐心來處理這種境界，不要用剛強心來生一種彼此敵對的心理。 這個世界上，因為人與人之間互相敵對，所以就有種種的戰爭，種種的災難，造成種種的惡劫。我們修道的人，無論哪一位，都要「舉動行為管自己」，常常管著自己，不要管其他人；「行住坐臥不離家」，無論行住坐臥，都要照顧自己的自性，這叫「調善身心」。能調伏善治身心，這就叫「賢」人。 什麼叫「首」？這個首，並不是說我爭強論勝，壓倒其他人，來做第一。不是的！這要有一種吉祥的勝德。這種吉祥勝德超絕，其他人都做不到的，我來做；其他人所不能修的，我來修。這種吉祥殊勝的德行，就是人不能做的德行，我來做；不是搶著把其他人壓倒了，我做一個首。而是要以德服人，不是以力服人；要用德行來令人佩服，不是用勢力來把人壓倒了，令他服從，所以叫「超絕」。超絕，就是德行超過其他人，其他人都沒有這種德行，但你有這種德行，這叫「首」。 這位賢首菩薩，就能超過其他的菩薩，比其他菩薩的德行都殊勝吉祥。所謂吉祥，就是沒有煩惱，沒有脾氣，沒有無明。要真正地沒有煩惱、沒有脾氣、沒有無明才算，不是內裏頭又有煩惱，又有無明，又有瞋恨心，又有妒忌心，但是戴上一個假面具，故意偽裝良善，這就不是首了，只是一個虛偽。就像什麼？就像老虎戴念珠，假裝善人一樣，其他的野獸就以為：「啊！這隻老虎戴念珠，牠信佛了，大約這回牠對我們不會有什麼妨礙了。」於是小兔子出來了，滿山跑，跑到牠那兒，想和牠做朋友，心想：「牠念佛了，一定可以和牠做朋友。」就從牠的前邊跑過去，以為可以和牠逗一逗，開一個玩笑。喔！這老虎把口一張，就把牠吞進肚裏了。兔子到老虎的肚裏頭，就哭起來了，說：「哎呀！我真不知道你戴個念珠來假充善人哪！」所以我們不要這樣，要真正地做一個賢首。 至於菩薩，菩薩是利益他人的，不是自私自利的，對他人有好處的都去做；把自己忘了，不管對自己有沒有好處。所以發菩薩心、行菩薩道的人，只是利益其他的人，不計算自己，把自己忘了，而捨己為人。 - 5.8 x 8.3 (inch) - 147 x 211 (mm) ISBN: 第十冊 978-626-97647-4-7 第十一冊...
The Shurangama Sutra with Commentary, Vol. 3
The Shurangama Sutra with commentary by the Venerable Master Hsuan Hua Within Buddhism, there are very many important sutras. However, the most important sutra is the Shurangama Sutra. If there...
Vajra Bodhi Sea (Domestic / Three Years) 萬佛城金剛菩提海 (國內 / 三年)
Three years subscription to Vajra Bodhi Sea (36 copies) within the United States. Tax and shipping fee are included in the price. 美國境內的訂戶欲訂閱三年《金剛菩提海》雜誌 (36本)，請在這裡結算。訂閱費已包含稅金和郵資。 Excluded from the Biggest Sale of the Year Promotion
10,000 Buddhas City Accomplishes 10,000 Buddhas 萬佛城 萬佛成 (袖珍本)
“Whoever comes to the City of Ten Thousand Buddhas... will become a Buddha in the future”. – Venerable Master Hsuan Hua From a large state hospital built in the 1930s...
世紀末警鐘 A Warning Bell At The End Of The Century (Chinese)
宣化上人甚深的智慧，為末法眾生開闢出菩提大道，猶如黑暗中的般若之燈。本書集上人多年來開示之精要，指出修學的要點，不但引導吾人如何待人處世，學佛成道，亦具破邪顯正之功。 諸如：「人無道德，就是真正的貧窮。」「所謂好，要從心作起；所謂壞；也是從心作起」 「作鬼事，就是鬼；作人事，就是人；作佛事，就是佛。」 「世間的快樂是短暫的，究竟的快樂是永遠的，所以才要修道。」這些珍貴的法語，洗滌您我的身心！
練？功 (袖珍畫冊) What Do You Practice? (Chinese)
現在世界到處都講氣功，可說是一種時髦的東西。練氣功是目前社會上的風潮，可是「氣」到底有沒有「功」？練「氣」是練個什麼「氣」？我們如何能有正確的認知呢？請聽宣化上人剴切的開示，為我們剖析「氣功」的真相。
